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在他的新书中 给予世界,建筑师Jeffrey Inaba写道"渗透人类活动。它始终存在,无处不在。"但是,如果它既经济上无处不在和社会普遍普遍存在,则究竟是什么

"Giving," Inaba suggests, "是任何提高另一个人的能力的行为。礼物可以像鼓励那么少的点头,或者像朋友拿一颗子弹一样。"而且,给予的动机可能涉及自身利益—that is, "帮助延伸到其他人,以便为自己获得利益"—这是没有理由忽视人类冲动真正的慷慨:"我们建议破坏赋予自身利益的指责的行为过于简单。流向给予者的潜在的积极反馈与作为流向接收器的正面益处的动态的一部分是一部分。"

图片来自 给予世界。

礼物顶部的礼物复杂的叠片—非营利组织,非政府组织,慈善组织,甚至日常朋友的世界—创造自己的社交宇宙,拥有自己的结构,它自己的未说出口的规则,以及inaba和mergher探索,它自己的建筑意义。实际上,本书的后半部分专门探讨所谓的礼品经济的空间效果,看着"architecture aid"人类架构等团体,盖茨基金会,克里斯托弗亚历山大,约翰特纳和世界银行,哈桑肥胖和阿加汗开发网络等等。

这些例子"提高他人的能力,"作为Inaba短语,通过更好的家园,街道,工作场所和社交聚集的网站,是援助资本总体动态的一部分。

援助资本是我们为赋予权力的术语。它是经济资本(金钱),政治资本(政府和机构摇摆)和人力资本(人民)等其他资源的总和'时间和能量)与提高他人的能力的特定愿望组成。

什么'这里特别有趣—这是所有慈善行为的困境—礼物带来了一些功能假设:例如,在最基本的层面上,所提供的东西实际上是对收件人有益的。例如,一个联合国官员可能会想到,拯救某个城市从贫困所需的所有城市都是建立一个强大的银行系统或强大的公路网络,而另一个假定的专家可能认为你所需要的一切都是活跃的教会,紧张 - 针织家庭,并获得现代医学。另一个可能认为整个事情都归结为建造股票,或公共基础设施或女性'教育或经济实惠的笔记本电脑。

但是这一切"gifts"共同之处是他们实际上是政治意识形态的预测—目标社会如何运作的愿景。因此,它们具有往往超过慈善行为的任何特定行为的范围,并取决于其他组织的行为。因此,虽然礼物往往受到未来收件人的需求状况的慷慨认可的影响,但同样的礼物也是一定的助手如何认为收件人应该生活的预测。一种"gift"风险成为助手的实施's own politics.

例如,几年前,我与Zach Frechette的简要但有趣的对话 好的 杂志关于如何不同的想法"doing good"可以由不同的人解释—也就是说,给他们的赋予意味着什么。例如,许多人可能会认为从村庄到村庄旅行,以促进禁止的性教育是"good,"并且传递避孕套是德国不负责任的定义。当然,其他人可能会乞求不同。在另一个背景下,城市策划者可能会认为拆除贫民窟并用葡萄酒吧和豪华公寓替换它们—即使有塔楼—是一个明确的城市"good."但礼物是在什么时候成为自己政治的战略征收?你的想法什么时候 好的 变得更加类似于负担的东西,挫折,卸载到他人上的限制? 

我们如何应对商品和费用的问题,从而发言,礼品和反馈以及他们所需的复杂假设?

无论如何,Inaba's and Meagher'书籍呈现为光泽—and not inexpensive—研究档案,我认为这限制了其对建筑学术界世界的招待会。但如果它被大众市场出版商那样被释放为随机房屋,那么我认为 给予世界 实际上会卖得非常好。 

我对这本书的兴趣'S思想找到一个更大的受众是最初发布的我录制以下谈话的最初激励我的一部分 BLDGBLOG..

BLDGBLOG.:I.n the most basic sense, where did the 给予世界 项目来自?什么启发了它?通过专注于慈善事业的性质及其建筑表现,您希望实现什么目标?

纳巴巴: 这是我们首先为之做的研究 捐助者 installation at the新博物馆 在纽约。我们想考虑援助的较大动态,以及全球慈善系统,并研究建筑可以在其中发挥作用。 

但是,在看这个话题并思考它,我们最终在一个比我们预期的一个不同的地方—我们发现,给予的话题比已经涵盖的人似乎表明的人更为根本。

在您甚至开始谈论援助之前—以慈善事业的形式或政府提供的支持形式 —我们不得不看看给予的最基本的动态,甚至为什么人们首先给予另一个。一旦我们开始看看,我们发现一个略有不同的故事,这些故事跨越人类动态,以便以任何形式的任何形式交付那么援助。 

一方面,例如,那里'S建筑,城市主义和其他形式的身体援助,另一方面,有我们所谓的交付 援助资本,以较少的形式给出的援助,诸如教育或政策支持之类的形式。

从 Donor Hall by Inaba项目,礼貌 新博物馆.

BLDGBLOG.:我发现有趣的事情之一 捐助者 项目是它包含像哈马斯这样的团体—也就是说,由美国政府列为恐怖组织的团体—作为慈善家。如果Al-Qaeda在毁灭性的洪水之后重建你的城镇—as in Pakistan—然后,就该具体示例而言,它也是一个"philanthropic" organization. 捐助者 这种平行经济的礼物赠送的提示—另一个,慈善事业的较暗分支,使其资金从雷达市场和财务实践中赚钱。看到工作 Loretta Napoleoni., 例如。但是这本书实际上缺少这种分析。你故意排除这个暗影慈善事业,所以说话,还是可能失去兴趣? 

纳巴巴: 什么 was important to us with the 捐助者 是要向人们展示给予的组织系列—其中包括民兵和非正式行动,而不是政府和官方机构。即使有哈马斯这样的组织,他们也意识到为他们居住的地方提供社会和民事基础设施的重要性。我们的观点只是让许多组织了解在地方一级提供支持的重要性—但是,通过本书,而不是作为存在的所有不同类型的组织的库存,我们想专注于意图和机制。 

从这个意义上说,这本书是一个更基本的看法,不仅仅是概述了各组织的范围。给予往往更多的进入合作。从捐助者到管理礼物或补助金的人—通过提供当地资本的人,允许填写购买订单或分包的人签署,然后进一步向实际建设工作的人员进一步—礼物往往只是开始更长的过程。

它’不仅在任何可能是一种方法的情况下给予援助。它'也是关于我们所说的话 援助资本—保护和增加另一个人的能力的能力。这种能力远远超出了立即的物质效益,以礼物带来的知识,因为它的技能可以获得,因为它的能力,并能够提高他人的能力。  

BLDGBLOG.:I.n the book, you write that "援助资本 是我们奉献的力量…具有提高他人能力的具体愿望。"

纳巴巴: 是的,援助资本是这样的’非常不同,从,说,政治资本或社会资本或货币资本,从而认为它’s比较无限。凭着政治资本,如果一个人从某些同龄人那里有利于,然后在某个点兑现的人兑现,虽然这是一个直接的收益,所以资金已经花了。鉴于援助资本行使时,它以某种方式帮助收件人:援助资金从未耗尽或完全花费。 

例如,一个人’S志愿者将导致可能构建的东西—但是,该人也可以学习如何从经验中建立更好的建筑物,并将知识传递给别人,或者他们可能会学习未来项目所需的管理技能,从而引入更多人,并带入更多人,并带入更多人,并带入更多人,并带入更多人,更多培训机会等等。援助资本建立自己的能力是某种意义上的意思’没有给予终结点。 

BLDGBLOG.:你特别引用这种情况 人类的栖息地,一个基于那些人选择其收件人的组织'真正的需求,但他们是否有责任,以照顾人类的栖息地给他们。换句话说,基于他们成为礼物管家的能力选择。 

纳巴巴: 我们专注于像人类的栖息地一样的团体不是因为我们专门认可他们对其他组织所做的事情,而是因为他们是非常照明的组织来描述。例如,我们认为这是有趣的,就像你说,栖息地,人类的救生员的援助接受者'必然被认为是最紧急或急迫的人,而是有能力支持在房子上继续付款的人。在这方面,收件人"gift"来自人类的栖息地将是一个可以用来占据房子的人,住在那里,从中受益—而且,因为他们是经济可持续的,向志愿者提供保证,他们实际构建了他们的努力,他们的努力尚未徒劳无功。 

接受送达礼物的决定与建立一个人的支持基础设施并考虑到援助的社会后果以及即使在社区之后,甚至在社区中的社会后果也是如此给自己的行为已经结束。 

BldgBlog:礼物的这一限制性—助理的条件可能强加未来的收件人—在这方面,似乎值得更多关注。例如,在过去的冬天,在海地地震之后,像红十字会和没有边界的医生一样群体开始特别询问捐赠者只能将礼物限制在海地—已经给予了如此多的话(并且我们在2004年看到了与亚洲海啸相同的情况),仅仅在某种意义上限制了海地的礼物实际上非常慷慨。其他地方实际需要这些礼物。所以还有这个类别不受限制的礼物:真正慷慨的行为,我们可能会说,一个没有指定目的地。 

纳巴巴: 那里'实际上是一种叫做现象 援助拥堵,援助的交付不是瞬间发生的东西,而且它'S的东西可以阻止人们给予所有人。 

什么 we try to explain in the book is that the delivery of aid is very complicated. It deals with urban challenges we'并不总是熟悉 —当那个城市的所有基础设施都无能为力时,如何将资源变为城市—在它到达其目标之前,礼物本身必须经常转变和处理。 

鉴于这一切的复杂性,给予人们几乎肯定是一个非常令人沮丧的事情。一方面,他们听到了有组织,可能是欺诈,另一方面,他们的礼物可能实际上是不成熟的—可能有大量资金,然后在其他地方虹吸到其他原因。或者甚至存在非常有效的组织只是被其他组织挤出的案例,所有这些组织都希望提供援助。 

BLDGBLOG.:成为一种竞争。 

纳巴巴: 但是,赋予赋予变得如此复杂的更有趣的原因之一是,在交付过程中的每个阶段,援助的材料性质被迫改变。它来自那些想要为可能处理或交换货币的人提供或交换货物的货币的人—然后将其在区域中心的交货或接收,然后在当地中心进行货物,然后在当地中心卸下人们卸载货物,或储存它们,或者组装它们。 

基本上,它'摘要的转型,通常是货币赠送到更加立即可交付的东西中。例如,将水从一个大容器转移到卡车中,然后再将水融入较小的容器中:礼物本身存在恒定的转移或转变。 

在每个级别,有一个交换—并且必须谈判每次交易所。

BLDGBLOG.:I.'M在海地的地震中再次提醒:在灾难约24小时内, UPS 始于任何不到50美元的包裹向海地提供免费发货。实质上,UPS正在捐赠其基础设施和专业知识—事实上,它还捐赠了交付本身的后勤专业知识 给予世界,你实际上描述了联合国之间的官方关系 DHL. ,那些组织之间的一种公私合作允许U.N.从字面上以不灵活的基础设施和不可能的方式提供援助 现场行政知识 DHL。这里的DHL和UPS可以被视为基础架构 - 雇用—或者捐赠,视情况而定。它'S私营部门专业知识正在为公共收益服务使用。

纳巴巴: 什么 interested us specifically with DHL was also the knowledge that their individual workers have, in terms of setting up a local delivery center. The logistics of how to operate a warehouse is a very specific kind of knowledge: where things should come in; where they should be stored; how, and in what order, they should go out. 

这种专业知识也可以高度本地到受影响的地区。例如,在仓库中出现的东西后,它在一个地区交付的方式—甚至在那里解决了包装的方式—DHL会比U.N的官员更好地了解。 

所以这不是经济资本提供的问题,而是智力。 

BLDGBLOG.:触及在文字意义上的空间性质—这里,仓库的空间布局和那些仓库功能的不同当地地理位置。但是这本书的较大建筑兴趣呢?建筑物在大约中途踢了大约一半,我可能会说。您对建筑的兴趣是如何产生的?

纳巴巴: 一方面,我们真的想做一些沿着捐赠的空间/正式分析的线条—论城市规划水平,在发展中国家的住房水平,以及建设水平。但我们也想了解这个更大,后勤的空间感。

BLDGBLOG.:一个困扰我的一个例子是这个想法"roof loan society."查尔斯亚伯拉姆斯,当你写在书中,看到了"后院库存风化建筑材料" as "frozen assets"这可以用于较大社区的利益。木材,煤渣块,电气布线—这种未使用的盈余是一种 家居仓库 在等待:它坐在周围而不是做任何事情,尽管它可以作为当地就业和未来住房举措的基础。 

纳巴巴: 我们从来没有听过关于亚伯拉姆斯的话—或者关于书中的许多数字—在建筑的世界内。他们've被吸收到不同的背景下:非营利组织,国际合作等等。 

从 体积 24.

Bldgblog:他们 've被更大的政治叙事所吸收? 

纳巴巴: 好吧,它'既然发展的发展规模,也是发展的发展范围。 

从这个意义上讲,这本书是对我们早先的工作的反思 购物指南。购物书是一种尝试解决特定的政治时刻,一会儿高富裕—收购和物质增益—成为集体心理和购物的核心基本上成为城市发展发生的唯一要素。 

这 给予 预订标志着一个不同的时代,也是一个高富裕的,但我们想说的,也有对城市发展的影响。 

这 Guide to Shopping 是相对非政治性的—它看着从一个相对中立的角度购物—但这是对情况的评估。这是一个批评,购物已成为城市主义的终端活动。本书的价值是它可以解释购买城市开发的购物活动之间关系的特定情况,包括新建筑类型的发明。 

但是'只是你的一些背景'据问。基本上,我们没有 '想要判断建筑师在提出建议或提供援助方面的特定意识形态或政治思想。在描述不同架构师的部分中—including Abrams—我们想做的是明确这些建筑师的意识形态,并尽可能具体地了解它们之间存在的差异—彼此之间,但也在这些建筑师曾经说过或想到的是什么,现在那些建筑师现在相信和练习。 

这本书对建筑师的水平没有政治判断'愿景;但更重要的是,它是它对较大的给予系统的描述。  

BLDGBLOG.:另一件我认为有趣的事情在这里实际上扭转了你去年与克里斯安德森做过的面试 有线 杂志。你讨论Anderson叫什么"声誉经济,"现在,现在如何取决于构建和保持良好的声誉。这种与之相交的地方 给予世界但是,就是您的礼物价值随着您的声誉而升起的地方—在愿意收到你的礼物的人也可以升级或落下,因为你的组织的声誉再次。例如,认为有人接受授予的人 国防部而不是接受授予的人 全国捐赠艺术:这些是两个非常不同的组织,他们的慷慨随着许多人而言,对许多人来说,相当相反的政治影响。我的观点只是慈善经济—the gift economy—似乎为你去年与安德森讨论过的声誉经济提供了一个很好的必然结果。 

纳巴巴: 是的,那's exactly it. One'我们的声誉随着你提高他人的能力的能力而增加—but there'始终是您如何运作的问题或您究竟提供的问题。 

从指数 World of Giving.

BLDGBLOG.:最后,索引 给予世界 实际上是这本书最有趣的部分之一。它'■一系列小照片,记录塑料龙墙,帐篷结构,水过滤设备等物品,等等—援助计划的实际物体运作和成分,这些成分变得像难民营和紧急住房一样。它'赋给了赋予的材料目录。

纳巴巴: 使用索引,我们希望展示给予的材料,工具和对象。但是,我们希望人们了解这些事情现在如何与新的和改进的援助材料一起存在—从毯子到建筑物—但也像炸药,矿山扫地机,包装,靴子,不同形式的帐篷,发电机等。 

什么 we wanted to say was that there is already a design language for giving—并且这些事情的设计与可运性,防风雨,舱室化,材料的经济利用有关,以及为不同使用持续时间设计的东西的东西。 

我们希望人们意识到那里 'S高度的设计中已经存在于不同的捐赠机构内。那'我们可以添加的东西—但是,当我们在架构内工作作为更大的练习时,我们也可以学习。 

BLDGBLOG.:让我们’s talk about 体积 24,你编辑的最新杂志的最新问题。在您的开幕文章中,您描述了以下问题的总体主题:"乍一看,在观看当前的美国文化时,有关60年代的预科,现在且现在具有计算机技术,自然环境和替代形式的社区;但今天各自与早期时代的激进政治行动和反对意识形态断绝。" Further, "在反文化人物,历史学家和建筑师的帮助下,这个问题 体积检查60年代的推广特征,影响了我们对技术,环境和社区的信念。"首先,这个问题在哪里重叠,如果all 给予世界?

纳巴巴: 这个问题之间的一个连接之一 体积 and the 给予世界 预订是我们今天看到反文化价值的地方。 

例如,那里’s what we've come to call the 好经济。其中一部分是承认一种形式的给予现已变得普遍存在,而且’S以各种格式分享事物—whether it’S共享歌曲,文本,电影,个人思想,或者您有什么。换取别的东西—易货交易—是一项非常符合社区和分享的活动 —但这现在已经变得如此占主导地位'不再是一个反作性。它'更多的期望而不是一个理想,它带来更仔细审查。 

BLDGBLOG.:和 好经济 is what, exactly?

纳巴巴: 什么 we're calling the 好经济 强调共识,礼貌并发,以及积极加强的想法,并确保人们可以在一个人中融洽’他自己的行为不是霸道或没有霸道'T缩短了组动力学的潜力。 

今天有许多流行的作家谈论这一切,一般来说,是一件好事:人们通常是善良和好的,他们做的是分享的事情。但它’在一个人方面,现在几乎成为必需品’职业生涯。如果你’re anything 很好,这成为责任。即使在几年前,这是至关重要的情况下,这也是如此—在评论博客方面,甚至是混蛋—很常见,但现在似乎觉得你的评论可能会回复你。 

所以这个想法是,很好的是从更像是一个更像是专业期望的东西—whether it’在商业,经济学,政治,或者你有什么。我的意思是,显然这比我们住在每个人的世界’s an asshole! [] 但它’S需要评估的东西,因为它有后果。 

另一方面,它也可以在一个人的意义上享受评估’现在想对此进行反应—to the Nice Economy—where it’S思想是危重或负面或令人反感的是,以及本身,建设性的。但也应该不应该被视为现状。 

BLDGBLOG.:[] 我的妻子's former job—对于旧金山的非营利组织—实际上要求她参加每周的会议,她和其他工作人员将收到"批评的礼物。"它实际上被称为。我不'认为这些会议非常受欢迎。但它意味着什么"be nice"—当然,这意味着什么"be critical"—真的需要在这里更密切地定义。

纳巴巴: 是的。我认为这需要一种态度,这些态度既不试图热烈或在一切中找到积极的属性,也没有立即抵制某事,或者反对某事物,在不同于某种东西的情况下,是自身奖励。 

BLDGBLOG.:做 好经济,正如您的话,风险挤压批评?换句话说,我们都应该刚刚相处,彼此很好。或者你从中看到了一个新的,潜在更有趣的批评?例如,您现在也必须添加到讨论中;您现在拥有工具来显示您可以构建或创建某些内容'不再足以抱怨或撕裂别人's things down. 

纳巴巴: 那’一个好问题。在某些方面,它’责任问题:为您的批评现在有用,更加全面,更全面,更加连贯,更高效的批评似乎是必要的。我觉得’我们自己试图在这里努力努力的事情。在打电话给这个问题 反文化?—with a question mark—it’对如何运作的问题来说是一个问号。为了它,你如何生产不反对或反逆的东西—你如何建设性地回应,而不仅仅是一种肤浅的积极性?

我只是想快速重申,如果是 给予 书是关于慷慨的重要性,以及了解给予的形式,从一个非常基本的人类水平到在政府之间提供工作的方式,那么我们想要明确的方式是我们以非常建设性的方式展示这些机制。它's the 消极的 另一方面,这一点,我们’re calling the 好经济。我们希望在寻找改变或利用的方法方面精确 好经济,作为验证给予思想的一种方式,但不继续 好经济 为自己的缘故,从而减少了礼物的行为。

从 体积 24

BLDGBLOG.:在问题中也似乎也是更大的班次 全地层目录DO-IT的-era自己的模拟反作用力到今天的反作用力,这几乎是完全的设备密集。今天's countercultures—至少是最明亮地庆祝的人—通常是电依赖和相当高的技术。这里的问题似乎是:这些真的是对难的,那么,在任何真正的意义上,还是他们只是西方的继续产业扩张?您是否是一个反文化的成员,或者您只是一个高科技产品的新兴市场(无论您如何使用或滥用它们)?我认为它’对当今的重新调解的高科技等同物并置了背向陆20世纪60年代嬉皮士的偏离电网幻想的指导力—it'是一个相当特别的转变,但它’秒才40年。 

纳巴巴: Yeah, yeah. The 全地层目录 对背对到岸上的影响是深入影响的,它肯定可以被理解为互联网的原型,这意味着它制作了一个知识网络,可访问和帮助有关各方之间的信息。 

但我认为我们现在认为这是理所当然的社会和政治情况只能通过技术进步推动自己的推动。一个有趣的恰到例子是 McKenzie Wark. 为这个问题带来了他的论文。他指出了罗马人—并且,到一定程度,英国人—实际上为自己的帝国叙述了一个终端游戏,而我们’通过技术仍然陷入了六十年代社会转型的思想。换句话说,我们可以't可视化我们自己的目的,因为我们假设我们将简单地改变自己—并解决我们的问题 —通过技术。那个叙事的假设—这项技术必须解决我们目前的所有问题—Wark是魔鬼的问题,他指出那里'思考如何扭转事物的价值。 

在建筑的领域,我想是什么’S一直很有趣正在探索迷幻的假定的联系—喜欢LSD和受到LSD的影响的经验—和心灵的美学。那里’假设迷幻空间的模式和颜色非常旨在作为迷幻旅行的表示。那’我们作为今天给予的东西,即使是今天。 

然而,我认为Jason Payne在他的杂志中发出了一个有趣的一点。对他来说,更合适的推论是建筑’■内向。也就是说,有些东西是内省而不是一件事’膨胀。作为迷幻,LSD可能被视为某种东西’s more internalizing—而且,在这个意义上,在payne'看法,可能更酸性的建筑实际上是彼得艾森曼这样的东西’s 房子X. 或者,事实上,任何艾森曼’s 房子项目。 

来自House X的图像

BLDGBLOG.:所以,在PAYNE'S看,LSD的体系结构将是唯一的数学内部世界的世界—由Peter Eisenman表示—and 不是 在加利福尼亚州的山丘上找到了嬉皮士帐篷和弹出城市的技术色度世界?那's fascinating.

纳巴巴: 在某些方面,即使是艾森曼的合成品质's architecture—它的技术专业知识—类似于LSD的合成性质。 

BLDGBLOG.:那里'丹尼尔·帕克贝克的一个伟大时刻's book 打破头部 在那里他描述了一次非常糟糕的架构;在这个特殊的场景中,Pinchbeck采取了高度合成的幻影原,他最终思考他'被困在没有门或墙壁的房间里—but what'S搞笑是他对它的描述几乎听起来像由Zaha Hadid设计的建筑物。它'S无缝,外星人,不可能逃脱。 []

纳巴巴: 具体的比较Payne试图认为,如果酸是20世纪60年代的选择药物,如果酸是关于反蚀,那么,通过延伸,它可能更准确地与探索自己内化话语的架构相关联。为了自己的部分,国王将自己与80年代/ 90年代和狂喜联系起来;他认为,这种药物经验更加概念上外,而且促进的感情和感觉成为他一代建筑师的主导作用术语。 

我想是什么’对此重要的是’基于我们在某些敏感性之间假设的历史真理和其中出现的美学之间的质疑。例如, 酸行=迷幻图像。佩恩'这个方程式可能挑战的想法很好—但它看起来也很有趣,因为他认为对自己的设计师来说很重要并不是如此基于概念的架构,但他称之为影响的架构。 

换句话说,他’感兴趣的感兴趣;他’对某些东西看起来和其物质可能的感兴趣的人感兴趣—如果你的特权感到概念,会发生什么。我认为它’允许Payne重新评估以前的建筑时代的方法—to say that Eisenman'建筑结构是酸性的—但也可以让我们了解当代建筑师正在运作的方式。

从 体积 24

BLDGBLOG.:Alistair Gordon's recent book Spaced Out 文件一种迷幻性白话—Hippie FacDaves,泡沫架构,降落伞 - 亭,佩斯利墙,不规则的房间布局,很多香,骄傲的身体头发展示,等等。现在将重点关注这一点公平陈词滥调éD设计语言在杂志中播放任何部分? 

纳巴巴: Alistair实际上为我们撰写了贡献。他试图说明迷幻审美的程度—the way he sees it—已经渗透到主流文化中。从这个意义上说,他的作品是他所说的准确重新 间隔:迷幻架构是一种进化的白话。它有意识地在专业话语的领域之外工作,这正是它的美德。 

我们还与芯片勋爵交谈 蚂蚁农场。我想,对我们来说,什么’对蚂蚁农场的有趣是架构师如何将新媒体整合到他们的工作中的问题。与他们一起,他们的事实'D始终有兴趣广播他们的工作真的是通过录像带技术的发展来到透明度。视频意味着他们可以直接将广播直接纳入他们的工作,所以来自他们的一切"Clean Air"在伯克利项目在一定程度上向媒体交易媒体—使用媒体作为电报信息的方式。 

事实上,有这样的项目"Media Burn,"蚂蚁农场不仅使媒体能够直接参与他们的工作,他们还通过新媒体等新媒体促进了这项工作的批评。在这种意义上,它’不仅仅是一种热情的新技术的拥抱;它也允许蚂蚁农场'S工作充当用于询问媒体的集体镜头,并询问广播信息的方式。 

因为今天可能收到的工作是叛逆的并且是对抗的,我认为那里’■透明的反思方面。

BLDGBLOG.:当然,这是一个被认为是三十五四或四十年前所认为的东西实际上是今天多媒体的一个相当驯服的例子。例如,今天你可以在发短信给某人时在iPhone上观看电影—走路工作的同时,在人行道上被LED屏幕包围,同时玩游戏 区号 or checking in on foursquare., 等等。如果四十年前,Archigram已经提出了与一种设计挑衅的情况完全相同—一种故意过载和居住城市和建筑空间的方式—然后它将被认为是令人兴奋的思绪。但今天它’只是我们的日常街景。它'■如果今天的每个孩子都能访问iPod的每个孩子已经比群岛更安全了。

纳巴巴: 那’s something we’一直试图想到这个问题:那里的更广泛的想法’今天的反作用力,因为有没有’任何全整体到足以反对的东西。现在,事情是如此多样化,就整体增长了兴趣和经验,并且有很多不同的媒体可以工作,现在可以允许多种表达式表达平台—or even expected.

BLDGBLOG.:我甚至可能会说你现在有工具创造或生产你希望别人所做的事情—成为电影,小说,建筑,设计工作室,或者其他—现在,实际价值实际上是通过完成完成这些事情。只是继续做到这一点:做酷的事情;提供替代方案;创造一些东西;展示他人的缺点不是通过批评和抱怨他们而是通过 做一些更有趣的事情 than they can do.

纳巴巴: For us, it’更像是那个思维的心态 好经济 在平台和媒体方面鼓励转移。我们'我们现在可以在我们可以做的技术中分发,我们可以选择我们的技术,以及我们可以选择使用的形式。 

It'现在更难以看到它意味着反对的立即值—形成反文化的意味着什么,并以其成为主流意味着什么。那'■这个问题的总体主题之一:找到解决和解决问题的新方法,而不是为不同时代的怀旧。

从这个意义上说,今天很多人都有焦虑—包括建筑批评者和作家—需要反对的东西。需要柜台的东西。 

我们认为这种焦虑源于存在主流的事实中,它如此深受反文化价值观—喜欢分享,关注环境,以及形成新社区—这种优势的善良逻辑是矛盾的难以抗蚀性或反对。因为普遍存在的数量是以某种方式来说,可能会限制未来的潜力 反文化

这Q.&最初出现在 BLDGBLOG..

杰夫曼

关于作者

杰夫曼

杰夫曼是BLDGBLOG和BLDGBLOG BOOK的作者,以及有线英国的贡献编辑。他是Twitter上的BLDGBLOG。