Amish.jpg.

查尔斯艾森斯坦是我所有时间最喜欢的书籍的作者, 人性的上升神圣的经济学。他毕业于耶鲁与哲学和数学学位,现在在戈达德学院教授。他是一个众所周知的文化主题,灵性,经济,赠送,金钱系统和社区货币的议长。

Mira Luna. : 有什么让你对经济学感兴趣?

查尔斯艾森斯坦: 在研究人类上升并调查地球上所有危机的起源时,当你下降几个层面时,你总是找钱。金钱系统在一切中都很深刻地涉及'发生了。一段时间我相信钱是问题,但金钱建立在更深层次的原因之上–定义文明神话。仍然金钱深入和核心。

我通过一位众所周知的经济学家阅读经济哲学,包括凯恩斯,亨利乔治等更多主流经济学家。我发现他们都是矛盾的。我没有'T学位经济学,但所有这些博士经济学家互相不同意,所以我认为需要一个新的观点来转移和扩大对话。我带来了哲学,历史,灵性,心理学和坚果和螺栓经济学。

在个人层面上,我经历了一个阶段,我深入债务,破产然后破产了。我在别人睡觉'和我的孩子们有一段时间和击中底部的房子。很明显,我在做什么'工作。这让我对金钱的心理感兴趣。金钱体现了现实,自我和世界的本质上无意识的信念,如:对我来说更少,我们生活在一个有稀缺资源的有限宇宙中,我们与彼此分开,我们从根本上竞争。

米拉: 钱系统的神话是什么?

查尔斯: 每个文化都必须回答存在的基本问题,有两个主要的神话和人民的故事。我们的文化说,你是一个离散的单独存在,一个肉体在其他离散,分开的果实中的机器人内部的泡沫。那'为什么更多对我来说更少。生物学说你是你的DNA的表达,让你最大化生殖自我利益。经济学表明,您是一个寻求最大化财务自身利益的经济演员。宗教说,你是一个在肉体中被包围的灵魂分开,从所有在肉体中包装。物理说你是一台机器,使移动部件组成,它们本身由移动部件组成,下降到子原子粒子…这些是根据力量运作,所以你生活在宇宙中。那里的力量比你更大,所以你必须掌握尽可能多的力量,并保护自己免受外力的保护。这再次导致竞争和控制的范式。那'是自我的故事。

It'与人民的故事有关,我称之为人性,这是我们开始无助和无知,然后感谢我们的大脑我们开发了技术,开始征服和超越自然'S的局限性,线束自然力量,有一天我们的控制将完成,我们将征服宇宙,击败死亡,消除所有疾病,创造天堂,变得分离并升起自然之上。这些神话正在变得过时。他们不再适合我们或与我们共鸣。我们正在使用相互关联的自我来共振。我们彼此是彼此,我们希望互相帮助并互相服务,互相给予对方和地球。我们不'在我们的心中相信,对你来说更少。

米拉: 你见过这是否反映在其他文化中?

查尔斯: 我看过很多其他文化,这些文化生活在你会叫礼物经济中。在礼物文化中它'实际上是因为你对我来说更多,因为你不'累积。积累没有'T给你任何社会利益。益处来自慷慨。如果你给予别人很多,你就会成为一个大人物,一个有影响力的人。国王总是给大礼物和抱着奢侈的盛宴。在猎人会员社会中,当你杀死了大型游戏时,你会在一个大盛宴中分享它。它'没有自我牺牲的行为,因为当你这样做时,其他人都会邀请你邀请你的盛宴。即使他们不打败'在你的宴会上,如果他们看到你是一个邀请很多人享受节日的人,他们也想要邀请你。慷慨是具有传染性的。如果你看到有人真的慷慨,它会温暖你的心,即使你没有,你也想给他们给他们'T直接收到他们的礼物。

[image_2_big]

钱现在与礼物相反。如果你给予更多你会少得多。借助贷款贷款,我将让您回馈和这里'你必须回馈包括兴趣的多少'不是真的礼物。那'S缺乏它要累积的钱系统。我们怎样才能换钱来体现关于礼品经济体的美好事物,以便它'与相互关联的自我的新故事相一致,而不是征服大自然,与自然共同创造?如果钱被设计为延伸生态而不是例外,那么怎么办?在我的书中,我进入了金钱可以改变的琐碎,而不是我们想要做的所有美丽事物的敌人。

你越多与赚钱和依赖金钱制度,你相信自己的旧神话是单独的自我,竞争等,这让你更加控制和焦虑。我认识到谁是富人最担心的人是富人。

我不是倡导放弃钱,而是改变它。金钱是一种让礼物流动的一种方式。在一个老村庄,你没有 '需要钱,因为你知道每个人以及他们需要什么。被告知有故事,你可以看到谁受到伤害,他们是你圈子的一部分。

米拉: 你想如何改变钱?

查尔斯: 关于如何改造金钱和经济的书中有7个建议。一个是统治或负面兴趣,在1932年,奥地利沃科尔最着名的历史上几次尝试过多次。该理论由Silvio Gesell和Irving Fisher和Intving Fisher和Irving Fisher往往涉及使用邮票。在一个例子中,你'D每月用0.05美元支付邮票税,以保持货币活跃。从这个意义上讲,金钱衰减并抵抗积累。你'd宁愿以零兴趣借给它而不是保持它并赔钱。现代版本的这将是对美联储的存款负益兴趣,鼓励银行借给它。通过赚钱,你赢了't get richer, you'我会变得更穷,所以你必须把它放弃,买有用的东西,投资你的社区。这笔钱被迫流通。在我的书中,我经历了如何允许资本,大型项目 …这一切都有效。凯恩斯认为这是一个非常好的主意,在他的一般理论中提到了两次,具有一致的赞誉。 Willem Buititer Citibank的首席经济学家已经写了关于它。

这将通过积累负担来复制礼品动态,因此使礼物能够更自由地流动。我倡导社区货币,以缩小银行债务资金的领域。在未来,更多将以礼品方式完成,这是您可以拥有社区的唯一方法。社区从礼物和故事编织。

[image_4_big]

米拉: 我们应该采取哪些步骤来到达那里?

查尔斯: TimeBanking-迁移的东西'在金钱系统中,回到社区礼品经济中。分享事物并减少当地对银行债务的需求。由于债务,货币系统处于危机。他们通过转移债务来暂时缓解它,释放银行并将问题推向未来,甚至更糟糕。很快就会有更大的金融危机。我们是否拯救金融机构并享受良好的赌注,或者我们让一切都崩溃,包括奶奶'S储蓄账户和乔叔叔'养老金?我们可以拯救他们,但却是负利息现金。他们不会'通过持有金钱,能够越来越富裕。你能够富裕的唯一方法是创造人们真正需要和想要做得好的东西,所以企业家仍然有空间。虽然令人缺乏奖励来专注于金钱。腐烂的金钱仿真性质。一切都在自然中衰减,大鼠每种食物。

此外,应在公共场合应支持金钱,每个人都应该有一个基本的社会工资,所以没有人必须害怕他们的生存和创造力可以蓬勃发展。我进入其他可能的改变,我们可以在我的书中经济。

米拉: 计算机中的金钱虽然是自然的奇怪突变。它永远不会死亡,它呈指数级增长。它就像癌症,违反自然。我们在通往新经济的路上面临的障碍是什么?

查尔斯: 有心理习惯。当我想到向某人弹出一个声音– “我能负担得起,我呢?'我会发生在我身上吗?”介入礼物的人唐'最终在绝望的情况下。自我的故事说它'因为世界充满了无情的自我最大化器,但疯狂地给予并放弃控制。你需要保护自己免受他们。他们aren't返回任何东西。独立的自我创造了嫉妒–对你来说更少的名声。但往往那样'不是真的。竞争可能有用,但像金钱一样,竞争已经超出了它's proper bounds.

在有很多钱的人身边可以尴尬。您可能会质疑谁将拿起标签?那里'怀疑他们想要我的想法。在我身边,我在想这个人可以得到什么?或者我可能会寻找房间里最富有或有影响力的人,以了解我能得到什么。它'S一种控制形式。但宇宙没有 '像那样的工作,通常没有钱的人可以用他们的礼物打开各种各样的门,以创造其他没有考虑的礼物的礼物。内疚可能是一种力量,代表拒绝并造成焦虑。没有内疚,社会运动会更好。

米拉: 当你不试图从他们那里得到一些东西时,人们往往会更好地回应。这允许他们提供的空间。你提到,在许多其他文化中,人们更快乐。他们有什么我们不做的't?

查尔斯: 由于更局部的生命和经济规模,连接和亲密关系。你知道这个人'S生长你的食物并制作你的衣服,建造你的房子。你不'赋予陌生人来做这项工作。你必须对你的邻居很好,以得到你需要的东西。在我们的文化中,它's the opposite –每个人都在思考,“I don't need you.”在阿米什社区,你真的需要你的朋友,你真的知道你的邻居。我不'关于我邻居的生命的几点。我们不't know each others'故事。汽车文化和电视文化将人们分开。到处都是,如果你有钱,你不'需要任何人。任何地方都一样,所以你没有与任何地方绑定。我们曾经与土地和土地和当地人民的所有故事相连。但我们不'T知道那些故事,所以我们感到断开。这对业务有益,因为我们有一个无尽的饥饿,以便在Phony补偿中养活这种微小的饥饿的自我,以便丧失联系。但人们知道我们所连接的情况下,所有的生物都被捆绑在一起“me”。更适合你,对我来说更多。然后你在宇宙中的家里,你不在'必须添加到单独的自我。但我们不'这是这样,所以我们不满意和害怕。

米拉: 你如何认为死亡扮演这个?因为经济学部分地满足于求生存的需求,并且当我们不需要满足我们的需求时,恐惧会出现。此外,如果你认为你被断开了,当你死的时候,你就会像你一样死去。

查尔斯: 靠近死亡经历的人,精神经历,他们发现它们不仅仅是一种皮肤封装的自我,它们变得不那么害怕。我们将生存焦虑项目投射到“primitive” people, but that'是我们自己的条件的投影。我们有一个赚钱的系统,在每个人的生活领域都造成稀缺。但事实上,如果你读过人类学或者去世界各地的世界各地,他们并不焦虑。猎人 - 采集者非常放松。他们不用担心未来,每周工作不到20小时,其余的时间闲逛,谈论,唱歌,跳舞,举行派对,走上散步。每周工作20个小时也更有趣地与他人合作,并与跑步的孩子们社交。他们的生活不是避免死亡。

[image_3_big]

米拉: If people aren'害怕死亡,然后他们可以更自由地给礼物。当他们给予礼物时,他们觉得更恰信,这使得它们在一个正周期中害怕死亡等等。我们可以采取哪些步骤?

查尔斯: 如果您在宇宙中感到宾至如归,“I will be fine. I'll be taken care of.”互连的自我今天仍然存在,但是来自我们周围的机构的信息相互冲突,人们可能会认为我们很疯狂。所以'今天努力生活这个真相。它'如果我们接受别人的肯定,那就更容易。心脏说是的,心灵说不。如果有人决定辞掉工作以做渗透,你可以肯定的是决定,而不是询问他们如何为健康保险支付。他们想听到宇宙会照顾他们。故事非常强大。你有一个你喜欢的故事吗?

米拉: 我讲述了我对缺乏卫生保健缺乏疾病的疾病的故事,而不是专注于获得更多钱,我创造了时间库,所以人们可以分享更多的礼物。

查尔斯: 有一个女人占据了一个女人,我开始与之交谈,被禁用并超重。她没有'有任何钱的食物,所以一个同伴占有人的回报了他欠她的9美元。她今天用一半吃饭,明天节省一半吗?不,她为自己和另一个有婴儿的无家可归的女人买了一顿饭。她给了她一半的净值对慈善机构不知道她的下一餐将来自哪里。我发现这样的故事更加有效地改变无家可归者的统计数据,因为他们可以看到自己。如果她'不担心钱,也许我不'需要如此紧张。

有一个醉酒的男人们陷入了一个占领的阵营,他们在高盛工作,说他是1%之一。但他在工作和使用毒品时拼命地悲惨。他最终分享了他暗中尊重。他有一个神圣的故事,他可以说。我认为我的下一本书将是关于故事的力量。

米拉: 听起来我们需要讲述更好的故事。通过我的努力,我发现人们想要给予,我所需要的越多,我的社区越大,而且更强大。人们似乎更加轻松和安全地知道他们可以从我以后从我回报中询问他们的东西'据问。他们知道我’D返回他们需要我的时候。在我生病之前,我有钱,所以我从来没有问过任何人,我有很多独立性,我的关系都不是关闭。如果你的生活取决于某人并且你信任他们,那里有很多亲密关系。

查尔斯: That’这种火灾不能燃烧和盗贼的那种财富不能偷窃。

 data-id=

关于作者

Mira Luna. |

Mira Luna. 是一个很长一段时间的社会和环境司法活动家,社区组织者和记者,致力于开发替代经济。她共同成立湾区社区交流,区域开放