我们可以重新设计美国城市是否促进联系和社区感,而不是优先考虑孤立的原子家庭单位?

那’是一个特别紧迫的问题,作为人口统计转移。单独的家庭现在占所有家庭的28%,a 急剧增加 自1965年以来,他们的15%。同时, 寂寞正在崛起.

It’在城市历史学家多洛雷斯海登写道时,差不多40年前,也是一个问题“什么是非性感的城市?”通过社会科学和城市设计社区产生谐波的一篇文章,近年来经历了兴趣的复苏。在介绍非性感城市的概念时,她暴露了几个世纪以来的架构设计,资本主义和城市规划如何在身体上,社会和经济地孤立妇女。

“‘A woman’坐在家里’在过去的世纪中是美国建筑设计和城市规划最重要的原则之一,”她在她的文章中写道。从那时起,其他学者已经批评了她的批评,指出城市设计的方式也将少数民族分开并保留了其他社区的断开。今天这些担忧更加迫切,对今天的弱势社区更加迫切。例如,非洲裔美国人是 更倾向于 比任何其他民族独自生活,让那些家庭中的人民更有寂寞和社会孤立的风险。

海登“为城市设计和新镜头带来了批判性意识,将建筑环境视为西方社会的延伸’压迫系统,”芝加哥艺术学院学校艺术教育教授的Drea Howenstein说。一些专家表示,建造环境中的压迫并非不可能抵消,但它需要公民参与,在某些情况下革命。

物质女权主义者导致了道路

在她的书中“国内革命,”海登将她的读者推出给物质女权主义者 - 其领导者包括Melusina Fay Peirce,Mary Livermore和Charlotte Perkins Gilman。六十年来,在内战结束和大萧条的开始之间,这些女权主义者通过推翻他们认为孤立女性的家庭奴役来重新定义家庭和家人的想法。他们为建筑师和城市规划人员支持,重新考虑他们对家庭生活的影响。他们甚至提出了什么“the ideal, feminist”城市看起来像是,创造了共享日托中心,公共厨房和社区餐饮俱乐部的新邻里设计和建设开发。

服用Melusina Fay Peirce。她组织了女性争取付费家务,并在她的竞选活动中,她开发了背后的想法“合作家务,”其中妇女将创造合作协会,这些协会将为他们的丈夫为其服务指控 - 从烹饪到缝纫。她甚至设想了一个更广泛的合作住宅街区,具有独特的房屋和一个集中的合作家务总部。“物质女权主义者敢于想象妇女’来自男性的经济独立,并计划完整的环境和技术改变这种独立性暗示,” wrote Hayden.

海登’在妇女在驾驶员进入劳动力的时候,他的工作是出现的。在她的非性感城市的文章中,她确认了一个以城市和郊区的计划为中心,以支持就业妇女及其家属的活动。“必须认识到这些需求,以便开始现有住房股票的康复和新住房的建造,” Hayden wrote.

一个非性感的城市也可以成为一个非种族主义的城市吗?

海登has spurred community activists, educators and researchers to focus on creating urban spaces that foster community and equity for all. But that’仍然是一项挑战,特别是对于必须导航禁止抵押贷款贷款的补丁政策的颜色社区,种族限制性契约阻止他们在白色社区购买家庭以及隔离的其他遗产。

“当我们回到过去的时候,20世纪50年代和之前,这就是我们通过邻里扔进高速公路的时候,”底特律协作设计中心执行董事(DCDC)的执行董事Dan Pitera表示,底特律·默契大学建筑学院。 “Redlining和其他种族主义政策已经到位,以创造我们现在的情况,” he added. “我们生活在资本主义的社会 - 和股权’T存在资本主义。”

与欧洲(包括丹麦)不同,瑞典和荷兰 - 美国一直缓慢走向替代住房选项,如同住房,这是一个允许集体共享服务等普通​​厨房,餐厅,洗衣服务和日托等服务的概念。

在美国。,“我们几乎没有破解表面, ”锡拉丘兹大学建筑学教授Lori Brown说。布朗,谁’s also co-founder of architexx.  - 一个非营利性专注于建筑中的性别股权,注意到有一些采用共同住房的社区的例子。

“但我们需要更多地资助更多的资助,它将需要有一种不同的社交,我们如何考虑国内空间,” she says. “Unless you’生活在一个社区支持你的人口统计学,它’在生活中如此简单地变得孤立和孤独。”

共住房和其他社区替代品

生活在隔离的棕色笔记可以对一个人的心理健康和整体福祉来重量,而共住房可以伪造共同的债券。丹麦的居民’第一个共同住房社区,建于1972年,描述了Saettedammen,其中71人生活,如同 “extended family.”

海登提出了一个计划创建被称为家庭主妇组织的小型参与群体,以获得更加平等的社会(房屋)。他们涉及在后院之间的围栏和创建共享空间以及共享工作的系统,如膳食准备,日托,园艺。海登还使用共享设备,工具,汽车和分享工作的方法想象了这些团体,以消除性刻板印象和对待男性的共享工作’s and women’s labor equally.

为这些小组设想的第一个步骤中的一个阶段是组织,以说服城市允许他们修改分区法律,以便他们可以打开他们的后院。比赛说,这种变化需要公民参与,说:“公民参与是一系列系统,该系统将留在该项目之外。”

自1994年成立以来,DCDC致力于建立公民参与,包括与小巷项目(点击)的底特律的非营利组织的伙伴关系。点击是一个社区驱动的项目,它已将一个西南底特律邻里胡同转变为涂鸦艺术中心。

DCDC与年轻国家,青年和邻居的居民合作,将胡同转变为行走画廊,车库用作帆布。两个空置批次被转变为艺术展示,为家庭聚集和播放。主要车库被重新设计成一个艺术工作室,为年轻人探索他们在其他艺术媒体的创造力。

“我们与年轻国家的伙伴关系是我们已插入的公民参与系统的示例 - 并且继续发展,” Pitera says. “That’是公民参与与公民参与的差异;公民参与罐头’t打开和关闭。”

专家们表示,拥有一个包容性的城市和住房设计框架,将人们共同带来至关重要。它赢了’易于建立,但非性感歧视和非种族主义城市将促进平等和责任’邻居,同时创建具有共享资源的环境,不同的观点以及为可持续发展构建的公共空间。

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MonéeFields-White是一位屡获殊荣的作家和基于洛杉矶的记者。她在国家和全球范围内制作了广泛的故事,以获得领先的出版物